当我在空白文档里敲下这个标题时,耳边又响起老编的话：爱国是一个很大的话题 ，又是一个比较敏感的话题，要写她你得多花费一点心思。这样一个广博而敏感的话题，我怎样写才可写出透彻而让人信服的观点呢？
　　记得曾经有则笑话是，几个学生在比谁更爱国，其中某人说：我的英语从没考及格过，谁会比我更爱国？在这则笑话里，我却读到了一股苦涩的意味，虽是玩笑话语，却仍能见几分纯真，你能说他们不爱国吗，不能。笔者相信，凡是心中有礼仪廉耻，国家兴衰的人们都是爱国的，可如果我问你，你能为爱国做些什么？没准你会突然语塞。
　　难道是长久的和平安定让我们懈怠了爱国的情感？否则为何到了我们这一代，面对爱国的概念我们往往感到不知所措了呢？或许有人会说，如果是战争年代，我定会在烽火中不惧，甘愿为祖国奉献自己的生命，我看他美国鬼子日本鬼子还敢欺负咱。然而，这并不是战火连天的年份，这是我们该尤为珍惜的和谐社会，不需要我们拿生命来做战争的赌注的社会。那是否，面对爱国，我们是否该一直困惑混沌？
　　当然，又有新的声音——广东省一家杂志最近对培正中学、广州第七中学等多所中学1000名中学生的一项最新问卷调查发现，个性张扬的“90后”新新代中学生，对“爱国”有着独特的理解和诠释，他们认为，“爱国”的具体行动包括以下几种：吃麦当劳、肯德基、必胜客等西餐记得索取发票；学语言一定先把汉字、普通话说好，作文里减少错字病句；出国旅游、留学时一定要注意自己的行为举止；遇到外宾时向他们推荐中国品牌；爱护环境、节约能源，不挂QQ、不挂游戏、不用一次性筷子等等。（3月8日《广州日报》3月14日《中国青年报》）——刚过孕育绿色希望的植树节，又逢三一五消费者权益日，作为消费者一大群体的大学生，怎样得到消费方面关于爱国的一点启示？拒绝使用一次性筷子，抑或是一次性塑料袋，甚至是少用一张香气宜人的洁白纸巾，都是我们可以为爱国而做的，因为很显然，随着整个世界经济文化的不断发展，全人类与生存环境之间的相处问题要远远复杂于国与国之间的利益关系。
　　当然，在中国青年报报道的这段材料中，我们得到的“怎样爱国”的答案肯定不仅仅是“吃肯德基，必胜客就记得索要发票”，事实上，消费者在正规营业单位消费都应该记得索要发票，因为，不论是消费者，还是商家，作为纳税人或纳税单位，为国家宏观调控和运转维护足够的税务资金是我们的义务，更何况，税最终仍是用在纳税人的身上，索要发票是消费者维护自己权益重要途径，依法纳税也是爱国的方式。
且看这一句——“学语言一定先把汉字、普通话说好，作文里减少错字病句”——细微吧，简单吧，真能做好的又有几人呢？再说说这句——“出国旅游、留学时一定要注意自己的行为举止”，用自己的行动捍卫祖国的尊严，而不是逞口舌之快，无理谩骂。能出国留学旅游的毕竟是少数人少数日子，大多数日子留在本土的大多数我们又该怎样做呢？见到许多论坛上谈论到日本的帖子，往往异常火爆，许多愤青们用十分耸人的字眼来表达自己心中的愤慨。但是量变会引起一种质变，当我们的思想和行动过分偏激时，便不可称之为爱国，比如，京沪线的建造也许会结合日本的技术是对国家的侮辱。但我们是否想过，在经济上，我们国家的科学技术与日本的科学技术仍存在一定的差距，也许我们在一定程度上在某些方面还应该向他国学习。只要我们很好的利用这一资源，可以使它转变成我们“爱国”的功力，因此此种过分偏激的行为，便不能称作为“爱国 ”。
　　不可否认，教育制度一定程度上的功利性，让真正的爱国主义一直被拒于华丽的抒情之外，至少在我早年的读书时候，常常会被进行爱国教育，相信同龄人亦不会例外。当被问譬如长大以后要做什么样的人，我们都会说出些豪言壮语，首先是“好好学习报效祖国”之类衣着光鲜的话，其次是些当科学家，艺术家……这个家那个家的大“家 ”，而真实生活中，能成为家的也只是一部分人，作为平凡人的我们是否就不需要爱国了？
　　俄国作家杜勃罗留波夫说过，“真正的爱国主义不应该表现在漂亮的言辞中，而应该表现在为祖国谋福利，为人民谋福利的行动上。”对于我们，爱国似乎是很飘渺的，但她和我们的生活又息息相关。从日本教材的篡改到赵薇的“日本旗”走秀，再到章子怡接拍《艺妓回忆录》，次次事件都引起人们对爱国的本质探讨。
　　就大学生怎样爱国，怎样才算爱国这些个问题，笔者也走访了一些同学。当被问及自己对于爱国的切身体会，许多同学都表示，当看到五星红旗冉冉升起在国际竞技场上时，发现自己竟会情不自禁流下眼泪，由此可见，当对事实而言，拥有自身的自豪感，拥有国家的自豪感，本身就是爱国。有了这种自豪感，自己才会对人生，对国家，对民族产生一种亲切感，关注感和骄傲感，它本身就能促使国人为自己，为国家，为民族而奋斗和奋献。
　　更远意义上说，行动更能体现“爱国”。例如，当有人对国家的和谐政治提出抗议，对国家稳定造成威胁时。我们自身行动便体现出一种“爱国”，通过这些行为来支持祖国，支持民族，支持我们自己的事业。比如，曾经有一段时间，法轮功疯狂于祖国土地之上，疯狂于人民政治之上，于是制作海报，演讲，游行，劝导，更出没于群众之中，让科学的思想深入人心，让“爱国”的行动迎来了祖国的一片祥和。
　　“怎样爱国”是一个既广泛又有深度的话题，自己心中的想法有时不必说出来，也许心底的触动，心底的情感会使自己的“爱国”更富有一层新的含义。
　　和平总是令人疼惜的美，而国家的稳定也是我们赖以生存的根本。不需要崇高的主题，不需要凄美的牺牲，只是做一些琐碎到平常的小事，也许就是和平年代爱国需要的本质。

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佛祖在菩提树下问一人：“在世俗的眼中，你有钱、有势、有一个疼爱自己的妻子，你为什么还不快乐呢？”
  此人答曰：“正因为如此，我才不知道该如何取舍。”
  佛祖笑笑说：“我给你讲一个故事吧。某日，一游客就要因口渴而死，佛祖怜悯，置一湖于此人面前，但此人滴水未进。佛祖好生奇怪，问之原因。答曰：湖水甚多，而我的肚子又这么小，既然一口气不能将它喝完，那么不如一口都不喝。”讲到这里，佛祖露出了灿烂的笑容，对那个不开心的人说：“你记住，你在一生中可能会遇到很多美好的东西，但只要用心好好把握住其中的一样就足够了。弱水有三千，只需取一瓢饮。”
  我无法体会“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”是怎样的一种漫长，但我确信：爱，不仅需要苦寻，更需要守侯。
  真正的爱情，需要两个人用一生固守。滚滚红尘中，两颗心互动、磨合，从最初的灵犀一动到最终的浑然一体，这也是两个灵魂不断纠缠于吸引和排斥、疏离和亲近的过程。这是一个非但不轻松而且可以说非常艰辛、漫长的过程。
  芸芸众生，乱花迷眼。几经沧桑，几多变迁之后，多少人为故人儿饮泣电脑之家为旧景致唏嘘。可我，还是要真诚进言：不懂爱的人，才会把爱当作野火烧不尽、风吹又生的草。爱其实柔韧如丝，利刃难断，却禁不起滴水浸蚀。真的，爱这个字，请你尽乎吝惜地锁进心灵深处。为了它唯美的归宿，又何妨众里寻她千百度？弱水三千，只取一瓢饮。娇玫万朵，独摘一枝怜。这，才是完整人格对爱本质的切肤认知，对爱内涵的深度诠释。
  喧嚣现世中，我出没于霓虹迷离的步行街，人潮汹涌的地铁站。
  迷离恍惚间，感动于每一对执着于真爱的人。看他们为爱迷醉，为爱挣扎，共赏爱的小桥流水，也同搏爱的暗礁惊涛。霎时领悟到，在真爱的心灵里，永远没有分手的理由。为爱可以沧海桑田，为爱可以凤凰涅磐，只为和爱人，共拥匆匆几十载的-----天长地久。
  是的，不在乎天长地久，只在乎曾经拥有！一壶好酒，数碟时令小菜，与三五家人或知己挚友，围坐在石桌旁，把酒问青天，岂不人生一大快事？然而这份惬意，世间又有几人能共享？
  一个挺漂亮的女孩，爱上了一个男孩。于是很自然地，女孩开始了人生的初恋。女孩可人的样貌和清雅的气质，使男孩深深心仪，他希望和女孩终身相守。可是女孩却拒绝了:“你是我第一个男朋友，谁知道我以后会不会遇到比你更好的。这样吧，一年以后再说吧，如果我们真有缘，自然还会相逢。”
  男孩听了很伤感，但他没有因失恋而失志，而是从此发愤创业。一年后，由于他业绩骄入，已从普通办事员升为部门经理。此时，男孩接到女孩的电话:“在这一年里，我见过不少男孩，还是觉得你最好，我们结婚吧。”“真对不起，我已经和另一个女孩子拍拖了。”男孩平静地说。
  有些精明的人总喜欢抱着“骑牛找马”的心态去恋爱。眼前拥有的不珍惜，结果最理想的人永远高不可攀。
  人的一生其实要求的东西并不多，一杯水、一碗饭、一句“我爱你”足矣！如果可以多做一次选择的话，我希望水是你端的，饭是你煮的，我爱你是你说的，就这样过日子，多好!